. Γράφει ο Νίκος Κρεμμύδας . Πέρα από τα έθιμα της μέρας αυτής, πού από το πρωί μας έχουν "κατακλύσει" τα ΜΜΕ, ευχάριστα καί δεκτά...
Γράφει ο Νίκος Κρεμμύδας
.
Πέρα από τα έθιμα της μέρας αυτής, πού από το πρωί μας έχουν "κατακλύσει" τα ΜΜΕ, ευχάριστα καί δεκτά όλα, ίσως κι απαραίτητα στίς μέρες μας, - γιά να μην ...ξεχνιόμαστε δηλαδή, ας θυμηθούμε πώς η σημερινή μέρα είναι κι αρχή της Σαρακοστής, της πιό κατανυκτικής της ορθοδόξου εκκλησίας μας, η οποία ξεκινά από την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει το Μεγάλο Σάββατο.Ονομάσθηκε έτσι, επειδή έγινε κατά μίμησιν της νηστείας,την οποίαν έκαμε ο Κύριος πρίν αρχίσει...
το έργο Του και η οποία διήρκεσε σαράντα ημέρες. Επίσης ονομάσθηκε Μεγάλη για να ξεχωρίζει από την νηστεία των Χριστουγέννων, η οποία διαρκεί λιγότερες ημέρες και είναι ελαφρότερη.
Έχει θεσπισθεί, κατά τον Ιερό Χρυσόστομο, από την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο, (318μ.Χ),όπου οι Πατέρες όρισαν: "τεσσαράκοντα ημέρας νηστείας,προσευχής, ιερών ακροάσεων,λατρευτικών συνάξεων, ελεημοσύνης και εξομολογήσεως, ώστε να προετοιμασθούμε όλοι επιμελώς, με καθαρά συνείδησιν να εορτάσομεν τας Αγίας ημέρας των Παθών και της Αναστάσεως του Κυρίου."
Η πρώτη ημέρα της Μ. Τεσσαρακοστής λέγεται Καθαρά Δευτέρα,και η πρώτη εβδομάδα Καθαρά Εβδομάδα, επειδή οι πιστοί καθαρίζονται με την νηστείατων τροφών και των αισθήσεων. Ο Μ. Βασίλειος ορίζει την πραγματική νηστεία σαν: "εγκράτεια γλώσσης, θυμού αποχή,επιθυμιών χωρισμός, καταλαλιάς, ψεύδους και επιορκίας"
Πόσο επίκαιρα, - για "πιστεύοντες καί μη πιστεύοντες" στίς μέρες μας, τα λόγια αυτά του Μ. Βασιλείου…
Καλή Σαρακοστή λοιπόν!
απορία:
ΑπάντησηΔιαγραφή- ο ευρω-εφραίμ(ης) και οι περι αυτόν ψευτοθεούσοι, τα ξέρουν αυτά;
ΚΡΕΜΥΔΑ !! ΝΥΣΤΕΨΕ ΕΣΥ ΚΑΙ ΑΣΕ ΕΜΑΣ ΣΤΗΝ ΥΣΗΧΙΑ ΜΑΣ ,ΜΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΑΛΑΚΙΕΣ ΚΟΙΜΙΖΕΤΕ ΤΟ ΛΑΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ Η ΝΥΣΤΙΑ ΚΑΘΥΕΡΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΠΑΔΑΡΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ Ο ΦΤΩΧΟΣ ΝΑ ΜΗΝ ΤΡΩΕΙ ΚΡΕΑΣ Η ΝΥΣΤΕΙΑ ΣΑΣ ΜΑΡΑΝΕ !!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑνώνυμος είπε...
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΡΕΜΥΔΑ !! ΝΥΣΤΕΨΕ..... ΥΣΗΧΙΑ..... Η ΝΥΣΤΙΑ ΚΑΘΥΕΡΩΘΗΚΕ....... Η ΝΥΣΤΕΙΑ ΣΑΣ ΜΑΡΑΝΕ !!!!
2 Μαρ 2009 6:11:00 μμ
ΕΜΑΘΕΣ ΟΡΘΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΜΑΡΑΝΑΝΕ ΟΙ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΟΙ ΑΣΥΝΑΡΤΗΣΙΕΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΑ BLOGS. ΓΕΛΕΙΩΤΑΤΕ.
Πωπωπω θεοπληξία, δεν τα παρατάτε αυτά ρε παιδιά, σοβαρευτείτε λίγο, με τις δεισιδαιμονίες του μεσαίωνα ζείτε ακόμα...
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ νηστεία, αγαπητοί μου, δεν είναι μια χθεσινή διάταξη της Εκκλησίας. Δεν είναι, όπως λένε οι άπιστοι, εφεύρεση των παπάδων. Όχι ! Είναι νόμος αρχαίος, που αρχίζει με την πρώτη εμφάνιση του ανθρώπου...
ΑπάντησηΔιαγραφήΌπως λέει ο Mέγας Βασίλειος, η νηστεία είναι τόσο αρχαία όσο και ο άνθρωπος. Οποιος αμφιβάλλει, ας ανοίξει την Αγία Γραφή καί θα τη βρει εκεί στο πρώτο βιβλίο, στη Γένεση. Εκεί λέει, ότι ο Θεός δημιούργησε το πρώτο ζεύγος, τον Αδάμ και την Εύα, τους έβαλε στον παράδεισο, και τους είπε·
Έχετε δικαίωμα να τρώτε απ’ όλος τους καρπούς, αλλ’ από τον καρπό ενός δέντρου δεν θα φάτε (βλ. Γέν. 2,16-17). Tα λόγια αυτά σημαίνουν, ότι ο Δημιουργός μέσα στον παράδεισο έθεσε το νόμο της νηστείας. Ώρισε δε και ποινή εάν τον παραβούν· «θανάτω αποθανείσθε», θα πεθάνετε δηλαδή.
Αλλά θα πει κανείς· Η νηστεία, λοιπόν, είναι εντολή της Παλαιάς Διαθήκης, δεν είναι της Kαινής Διαθήκης.
Λάθος! Είναι εντολή και της Παλαιάς και της Kαινής Διαθήκης.
Είναι και της Kαινής Διαθήκης, διότι αυτός ο Kύριός μας μίλησε περί νηστείας, όρισε τον τρόπο που πρέπει να νηστεύουμε και, το σπουδαιότερο, νήστεψε καί ο ίδιος δίνοντας το παράδειγμα. Nήστεψε όχι μια μέρα, όχι δυό μέρες, αλλά 40 μέρες και 40 νύχτες (βλ. Mατθ. 4,2).
Προς τιμήν λοιπόν της νηστείας του Xριστού ορίσθηκε και η νηστεία αυτή, που προηγείται των παθών και της Αναστασεώς Του.
Nήστεψε ο Xριστός. Nήστεψε η Παναγία μας. Nήστεψαν παλαιότερα οι προφήτες και οι δίκαιοι. Nήστεψαν οι απόστολοι, ο Παύλος ο Πέτρος και οι λοιποί. Nήστεψαν οι πατέρες και διδάσκαλοι, οι όσιοι και οι μάρτυρες…
Oλη η Εκκλησία μας τηρεί τη νηστεία, που είναι νόμος υποχρεωτικός γιά όλους. Εξαιρούνται μόνο άρρωστοι, ή ηλικιωμένοι, που διατρέχουν κίνδυνο κ’ έχουν ανάγκη συμπληρωματικής τροφής. Oι υγιείς όμως είναι υποχρεωμένοι να νηστεύουν.
Αλλά και οι πρόγονοί μας νήστευαν. Ακόμα και οι πολεμισταί και οι ήρωες του 21.
Όταν άρχισαν τη πολιορκία στην Tρίπολι ήταν ημέρα Παρασκευή, κι ο Kολοκοτρώνης διέταξε, κανείς να μη φάει καταλύσιμο φαγητό. Kαί το 1912 οι στρατιώτες μας νηστεύανε. Tώρα μπήκε το Αμερικάνικο σύστημα και δε’ νηστεύουν ούτε στρατιώτες, ούτε αξιωματικοί. Έννοια σου, πολύ καλά πηγαίνουμε… Άν είμεθα ορθόδοξη χώρα, δε’ μπορείς, κύριε, να καταργείς τη νηστεία!
Oταν ήμουν στρατιωτικός ιερεύς, παρά λίγο να με παραπέμψουν στο Στρατοδικείο. Πήγα σ’ ένα στρατόπεδο και ήτανε Mεγάλη Σαρακοστη και Παρασκευή. Bλέπω είχαν μαγειρέψει κρέας. Mάζεψα τα παιδιά, καμιά τριακοσαριά. Pέ παιδιά, λέω, κάτω οι μανάδες και οι πατεράδες σας νηστεύουν, όλη η Ελλάς νηστεύει· εσείς τώρα τί πάτε να κάνετε; Δέν θα φάτε λοιπόν! θα φάτε ψωμί και νερό, τίποτ’ άλλο.
Προς τιμήν τους, ούτε ένας δεν άγγιξε. Tα καζάνια έμειναν όπως ήταν. Έγινε τότε θόρυβος μέχρι το στρατηγό, ότι ο παπάς κηρύσσει επανάστασι κ’ ενώ υπάρχει τροφή δεν αφήνει τα παιδιά να φάνε – ενώ τα παιδιά μόνα τους αποφάσισαν...
Tα παλιά τα ευλογημένα χρόνια την Kυριακή των Απόκρεω ο χασάπης κρεμούσε το μαχαίρι του· το έπιανε πάλι Mέγα Σάββατο για τα αρνιά του Πάσχα.
Tώρα; Έχει καταργηθεί η νηστεία. Απ’ όλα τα Βαλκάνια εμείς γίναμε οι πιό κρεοφάγοι. Δε’ φτανουν τα αρνιά της Ελλάδος και φέρνουμε κι από τη Σερβία και τη Βουλγαρία. Kαι καμιά ελάττωσι της κρεοφαγίας τουλάχιστον την περίοδο αυτή.
Θά έρθει όμως καί η τιμωρία!
Πρίν το Β΄ Παγκόσμιο πόλεμο στα ρεστωράν των Αθηνών δεν εύρισκες νηστήσιμο φαγητό. Hρθε μετα ο πόλεμος και τότε, όχι κρέας, όχι ψάρι, όχι βούτυρο, αλλά και το ψωμί ακόμη νηστεύανε. Kαι όχι 40 μέρες, αλλά ένα χρόνο ολόκληρο, 365 μέρες. Θεωρούσαν μεγάλη ευτυχία το Πάσχα να βρούν μιά φούχτα όσπρια να τα βράσουν να πιούν το ζουμί.
Kάτι τέτοιο πάλι θα γίνει...
Διότι όχι μόνο καταλύουν τη νηστεία, αλλά και κοροϊδεύουν εκείνους που νηστεύουν. Επίτηδες μαγαρίζουν τις ημέρες της νηστείας. Έννοια τους όμως!
Έχω υπ’ όψι μου ένα μέρος στην Άκαρνανία. Kάτι άθεοι και υλισταί εκεί, Mεγάλη Παρασκευή, ενώ στην εκκλησία έψαλλαν «Σήμερον κρεμάται επί τού ξύλου…», αυτοί απ’ έξω σούβλιζαν γουρουνόπουλα.
Οργή Θεού ήλθε, σεισμός, τούς κατέστρεψε καί δεν έμεινε όρθιο τίποτα!
Φοβερά η οργή του Θεού εκεί που χωρίς λόγο καταλύουν τη νηστεία. θα πέσει καρκίνος και άλλες ασθένειες.
Kαί είναι γεγονός ότι μιά αιτία του καρκίνου είναι και η κρεοφαγία. Σάν τα όρνια! Δεν έπλασε ο Θεός τον άνθρωπο εξ αρχής κρεοφάγο. Tώρα βεβαίως το κρέας δεν απαγορεύεται. Άρχικώς όμως ο άνθρωπος ήτο φυτοφάγος. Έπειτα, μετα τον κατακλυσμό του Nώε (βλ. Γέν. 9,3), επέτρεψε ο Θεός το κρέας.
Άλλ’ αυτο δεν σημαίνει ότι θα τρώει κρέας συνεχώς. Mε μέτρο θα καταλύει. Δεν είναι απόλυτος ανάγκη η διατροφή με κρέας. Η δε αποχή από το κρέας ενδείκνυται και ιατρικώς. Δέν λέω να μήν τρώει κανείς καθόλου κρέας. Άλλ’ αυτό που γίνεται τώρα, η συνεχής κρεοφαγία, να μη μπορεί ο άνθρωπος να περιορίσει τον εαυτό του, είναι αμαρτία...
Σήμερα λοιπόν γίνεται καταπάτησις του θεσμού της νηστείας. Oι Xριστιανοί όμως που πιστεύουν, υπακούουν και συμμορφώνονται με τη διάταξι της Εκκλησίας και νηστεύουν την περίοδο της Mεγάλης Tεσσαρακοστής.
Αλλά τί εννοούμε όταν λέμε νηστεία; Kαί άλλοτε το είπαμε· νηστεία δεν είναι μόνο η αποχή από ορισμένα φαγητά. Αυτή είναι η εύκολη νηστεία· και πολλοί την τηρούν, διότι την επιβάλλει είτε ο γιατρός γιά λόγους υγείας είτε η μόδα για λόγους εμφανίσεως.
Διατάζει ο διάβολος «νηστεία», και την εκτελούν· αλλ’ όταν διατάζει ο Xριστός, δεν την εκτελούν.
Ποιο όμως έχει αξία; Tο να νηστέψεις από ορισμένα φαγητά δεν είναι δύσκολο· το να νηστέψεις από άλλα πράγματα είναι δύσκολο.
Προχθές στο Αμύνταιο, περνώντας μπροστά από κάποιον, κατάλαβα ότι καπνίζει· είδα και τα δάχτυλά του κίτρινα. Tου λέω·
―Tώρα εσύ είσαι Xριστιανός; νηστεύεις;
―Nηστεύω, λέει.
―Εγώ σου λέω τώρα, να κόψεις το τσιγάρο· μπορείς;
―Ά μπα, λέει· το κρέας το κόβω, το τσιγάρο δεν το κόβω. Tέλος πάντων πείσθηκε να κόψει το τσιγάρο μέχρι το Πάσχα.
Nηστεία δεν είναι απλώς να απέχεις από ορισμένα φαγητά. Η αληθινή νηστεία έχει βάθος και πλάτος. Nηστεία, λέει ο Mέγας Βασίλειος και άλλοι πατέρες, είναι να νηστέψουν πρώτα - πρώτα τα χέρια από κάθε αδικία, κλοπή, κ.λπ..
Nα νηστέψουν τα πόδια, να μήν πάνε σε τόπους αμαρτίας. Nα νηστέψουν τα αυτιά, να μην ακούς λόγια άπρεπα και κουτσομπολιά.
Nα νηστέψουν τα μάτια – δύσκολη νηστεία· τι το όφελος νά ρχεσαι στην εκκλησία, και το βράδυ επί ώρες να βλέπεις εκείνα τα αισχρά κι ακατονόμαστα;
Nά νηστέψει ακόμα η γλώσσα – ακόμα πιό δύσκολη νηστεία, από τα ψέματα, την κατακρισι, την αισχρολογία, κι από το φοβερώτερο απ’ όλα τη βλασφημία.
Η πιό δύσκολη όμως νηστεία ποιά είναι;
Tό να νηστέψει το μυαλό και η καρδιά από κακές σκέψεις και επιθυμίες. Γιά προσπαθείστε μιά μέρα να κρατήσετε το νου από κακούς λογισμούς και την καρδιά από αισχρές επιθυμίες...
Ο Θεός να μας βοηθήσει όλους να διαπλεύσουμε το πέλαγος της Mεγάλης Tεσσαρακοστής με συνοδούς τη νηστεία και, μαζί με τη νηστεία, την ελεημοσύνη.
Oι πρώτοι Xριστιανοί έλεγαν· «Nηστεύσωμεν, ίνα ελεήσωμεν»· ας νηστέψουμε, και (από την οικονομία που θα έχουμε) να κάνουμε ελεημοσύνη. Συνδέονται αυτά τα δυό.
Γι’ αυτό στο σπίτι το βράδυ μην κοιμάσαι, αν δε’ βάλεις κάτι στην άκρη. Έτσι λέει ο Mέγας Βασίλειος· Nύχτωσε; γονάτισε και κάνε την προσευχή σου· αλλά προηγουμένως ρίξε κάτι σ’ ένα κουτί για ελεημοσύνη. Ας το συνηθίσουμε αυτό.
Nα γίνει και πάλι η νηστεία στην πατρίδα μας θεσμός σεβαστός. Όπως τον τηρούσαν οι ήρωες πρόγονοί μας, ο Kανάρης στα πυρπολικά κι ο Παύλος Kουντουριώτης στον θρυλικό «Αβέρωφ», που δεν επέτρεπε να καταλύσουν νηστεία. Mη μαγαρίζετε το καράβι μου! φώναξε κάποτε.
Ας νηστέψουμε λοιπόν όλοι. Kαί εύχομαι έτσι να περάσουμε τις άγιες αυτές ημέρες, για να μας αξιώσει ο Θεός να εορτάσουμε τα σεπτά πάθη και την ένδοξο ανάστασι του Kυρίου ημών Iησού Xριστού. Άμήν.
( από παλαιότερη ομιλία τού επισκόπου πρώην Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτη )
Kαθαρά Δευτέρα εσπέρας 8-3-1970
abc
ΕΓΩ ΔΕΝ ΝΗΣΤΕΥΩ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΩ ΣΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ
ΑπάντησηΔιαγραφήΓΕΙΑ ΣΑΣ!!!!
7:44,
ΑπάντησηΔιαγραφήχαιρετίσματα στόν Καζαντζάκη.
Έκεί λέει τό Ιερατείο ότι κατοικοεδρεύει.
Κάνει τζακούζι σέ καζάνια μεγαλύτερα
τού Λούκουλου,καί tatoo μέ τρίαινες.
Αυτός δέν φοβόταν τίποτα (κόλαση),
δέν ήλπιζε τίποτα (παράδεισος),
ήταν ελεύθερος.
Λές νά σέ στήσει?
Νά πέταξε one way στήν ανυπαρξία?
Δηλαδή νά μένει μόνο στή σκέψη μας?
Αναστάσης.
Σταματήστε με τις χριστιανοφιλοσοφίες σας και μην τρελαίνετε τον κόσμο με τις νηστείες και τις χριστιανικές, δήθεν,παραδόσεις. Έτσι κι αλλιώς όλοι οι Έλληνες θα νηστέψουν, θέλουν δε θέλουν, αφού η οικονομική κατάσταση δεν τους επιτρέπει να κάνουν και διαφορετικά. Έτσι που πάνε τα πράγματα θα γίνουμε όλοι "ταλιμπάν" της θρησκείας, οποιασδήποτε θρησκείας, άλλωστε όλες το ίδιο είναι. Τέρμα, λοιπόν, με τις υποδείξεις για τη σωτηρία της ψυχής. Το σώμα, να μας πείτε, πώς θα σώσουμε, που θα πεθάνει από την πείνα!
ΑπάντησηΔιαγραφήabc
ΑπάντησηΔιαγραφήΕίσαι μπούφος ολκής. Για να αποδείξεις με ολόκληρο κατεβατό ότι η νηστεία είναι πανάρχαιο έθιμο επικαλείσαι τον χριστόπληκτο από τα βάθη της Μικρασίας; Τόσο κτυπημένος είσαι;
Και, τελικά, όσο παλιά κι αν είναι η νηστεία, ο ρόλος της ήταν να μετριάζει τις απαιτήσεις των ανθρώπων, αφού πάντα υπήρχε έλλειμμα τροφής. Με την επιστημονική κτηνοτροφία όμως προέκυψε στις εκβιομηχανισμένες χώρες περίσσευμα, γι' αυτό ανέβηκαν στην πορεία οι χολιστερήνες και τα ζάχαρα.
Σήμερα κάνουμε νηστεία/δίαιτα λοιπόν, όχι επειδή το απαιτεί ο θεούλης (τέτοια ιδέα έχετε για το θεό, κάνει το διαιτολόγο!) και το έγραψε ο βλαμμένος Καππαδόκης, αλλά επειδή είναι υγιεινό και επηρεάζει θετικά τις μετρήσεις και αναλύσεις που κάνουν οι γιατροί. Οι μαλακίες περί τιμωρίας επειδή έφαγες κρέας πιάνουν πλέον μόνο στο Κονγκό και στο χωριό σου, κάπου εδώ στην Ελλάδα.
Ξεπρόβαλαν πάλι τα χριστιανοζόμπι...
ΑπάντησηΔιαγραφήΠόσο ληγμένοι είστε πια... Ημερομηνία λήξης αιώνες πριν...
Είναι ωραία η νηστεία και θα έπρεπε να τηρείται από όσους μπορούν άν όχι από όλους.΄Ομως σχετικά με την κρεοφαγία γιατί το τραπέζι του Μυστικού Δείπνου είχε αρνάκι και χόρτα? Αυτό κανονικά ήταν ένα πένθιμο αποχαιρετιστήριο δείπνο και όμως περιελάμβανε κρέας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπό την άλλη η νηστεία κάνει καλό στην υγεία αλλά μήπως θα ήταν προτιμότερο να αντικατασταθεί από αγάπη και καλωσύνη?
Γνωρίζω ανθρώπους που νηστεύουν και φέρονται άσχημα στους συνανθρώπους τους έχοντας μάλιστα το ύφος του εκλεκτού του Θεού γιατί καταφέρνουν να νηστέψουν.
Από την άλλη ο Χριστός μας που είναι Θεός της Αγάπης δεν νομίζω ότι θα απειλούσε ποτέ με καρκίνους και καταστροφές αυτούς που δεν κατάφεραν να νηστέψουν.Πιστεύω ότι θα τους συγχωρούσε από τη στιγμή που αντιμετωπίζουν τους συνανθρώπους τους με αίσθημα δικαιοσύνης και με διάθεση προσφοράς και αγάπης.
Αντιθέτως δεν νομίζω ότι θα συγχωρούσε αυτούς που ενώ νηστεύουν παράλληλα αδικούν,απειλούν και προσβάλλουν τους άλλους.
Έχεις δίκηο αγαπητέ εν Χριστώ αδελφέ μας Κρεμμύδα. Θα νηστεύσωμεν. Θα βαπτίσωμεν το κρέας φασόλια και το ξεσκίσωμεν. Ακριβώς όπως οι τροφαντοί ιερωμένοι μας.
ΑπάντησηΔιαγραφή